В то время как вопросы о рукоположении новых клириков или приеме в состав епархии уже рукоположенных священнослужителей в конечном итоге являются непосредственной прерогативой Правящего архиерея, епархиальная канцелярия регулярно получает обращения с запросами об объяснениях и инструкциях для инициирования данных процессов. В связи с этим, ниже предоставляется основная информация о рукоположении и каноническом переходе (т.е. приеме духовенства из других епархий или юрисдикций). (If you would rather read this page in English, please click here.)
Общие замечания.
Рукоположение — это призвание Церковью человека для служения в святом Алтаре и для пастырского делания в различных предназначениях и функциях. Это не «право» каждого искать или получать рукоположение на любом уровне, а скорее дар (харизма) Святого Духа, ниспосланный через Церковь, которая есть Тело Христово. Он дарован в Церкви и через Церковь в согласии с призванием и искренней и чистосердечной готовностью кандидата послужить Богу и людям.
Условия, учитываемые при рукоположении или при приеме рукоположенных священнослужителей в состав духовенства епархии.
Распознание архиереем, совместно с духовником ставленника и в обсуждении с самим кандидатом, воли Божией относительно его намерения служить в священном сане, является главным фактором в определении того, может ли конкретный человек быть рукоположен в священный сан. Поскольку служение в сане является вопросом не личных амбиций, а надобности Церкви Божией, верующим которой все клирики назначаются служителями, в решениях, касающихся рукоположения, всегда учитываются определенные аспекты, относящиеся к особым потребностям служения в нашей епархии. При решении вопроса о хиротонии или принятии в епархию уже рукоположенного клирика всегда учитываются следующие факторы:
- Свидетельство благочестивой и богобоязненной жизни, проводимой в соответствии с учением Православной Церкви, как лично, так и в отношении семьи кандидата (супруги, детей и т. д.).
- Отсутствие каких-либо канонических препятствий к хиротонии или переходу, вопрос о которых предварительно решается с духовником, но окончательно определяется Правящим архиереем. Кроме того, является обязательным принятие ставленником присяги, с клятвой полностью придерживаться предписаний и воспрещений Священных Канонов до конца своей жизни.
- Для лиц, принятых в Святое Православие из других вероисповеданий, необходим достаточный период пребывания мирянина в Православной Церкви до момента рукоположения. Хиротесия во чтеца или иподиакона обычно не производится до истечения как минимум одного года с момента принятия в Церковь; рукоположение в диаконы или священники не производится до истечения, по крайней мере, трех лет, помимо самых исключительных обстоятельств.
- Способность говорить на местном языке прихода рукоположения или назначения (английский в Англии, французский во Франции, итальянский в Италии и т. д.) или уверенность в том, что его можно выучить до разговорного уровня в течение не более одного года после рукоположения или канонического перехода.
- Становление в литургической практике, соответствующее рассматриваемому священному сану. Наша литургическая жизнь необходима для нашего служения в Церкви Христовой, и поэтому все кандидаты должны продемонстрировать знание литургического служения, соответствующее практике Русской Православной Церкви Заграницей, или пройти обучение этому в рамках подготовки к постригу / рукоположению. От рукоположенных диаконов или священников (а также от тех, кто принимается в епархию в этих чинах из других епархий или Поместных Православных Церквей) всегда ожидается, что они проведут не менее 10 дней, сразу или очень скоро после рукоположения, либо в кафедральном соборе в Лондоне, либо в женевском соборе, служащих ежедневно, чтобы быть должным образом наставленными в точных литургических обычаях нашей епархии Русской Православной Церкви Заграницей.
- В большинстве наших приходов богослужения совершаются на церковнославянском языке полностью или частично, поэтому умение служить на этом священном языке является глубокой пастырской необходимостью. В некоторых случаях (в зависимости от конкретных соображений того или иного прихода) рукоположены лица, еще не владеющие церковнославянским языком, но всегда ожидается, что будет предпринято изучение, чтобы иметь возможность служить хотя бы часть служб на этом языке (и обучение этому может быть организовано через епархию).
- Доказательства богословского образования, соответствующего рассматриваемой степени духовного сана. Ожидается, что все кандидаты в высшие степени (диаконы и особенно священники) прошли или недавно приступили к программе богословского обучения, одобренного Священноначалием. Этот вопрос можно обсудить с архиереем, чтобы найти формат и средства для обучения, которые соответствуют обстоятельствам и положению кандидатов (например, семинария по месту жительства, программы дистанционного образования и т. д.). Те, кто уже окончил семинарию, академию или получил иную богословскую степень, должны сообщить об этом архиерею в рамках процесса рассмотрения вопроса о рукоположении; те, кто еще не занимался образованием, должны также сообщить об этом, и им будет определена подходящая программа обучения. Епархия не рукополагает в диаконы или священники тех, кто не прошел соответствующего богословского обучения или не начал богословское образование.
- Для тех, кто переходит в епархию с других территорий, подтверждение законного права на проживание и, при необходимости, на работу в стране назначения (т. е. любая необходимая виза или разрешение на работу и т. д.).
- Вместе с этим необходимо четкое понимание того, что в нашей Зарубежной Церкви подавляющее большинство священнослужителей не получают от своих приходов жалованья, достаточного для покрытия всех расходов на повседневную жизнь, и поэтому священнослужители также должны быть готовы найти и удерживать светскую работу, достаточную для удовлетворения этих потребностей.
Практические шаги перед рукоположением в любой сан.
Если по просьбе Вашего духовника архиерей благословил дальнейшее рассмотрение вопроса о возможности Вашего пострига или рукоположения, Вам необходимо будет заполнить Вопросник для кандидата на постриг или рукоположение в любой чин духовенства, в котором будут собраны необходимые сведения о Вас для записи епархиальной канцелярии (например, личные данные, история образования). В начале этой формы есть место для написания письма архиерею с изложением причин Вашего стремления к рукоположению. Это должно быть совершено, даже если Вы ранее говорили с архиереем об этих вещах, как письменное свидетельство Вашего желания приблизиться к высшему служению в Церкви Господней.
Церковная администрация свяжется с Вами и расскажет о дальнейших шагах. Если рукоположение благословлено, все кандидаты на рукоположение должны принести соответствующую клятву перед рукоположением, стоя в храме перед Евангелием и Крестом. Текст Присяги перед рукоположением можно просмотреть здесь.
Порядок для священнослужителей, уже рукоположенных и служащих в другой епархии или Поместной Православной Церкви, желающих перейти в нашу епархию.
Священнослужители в любом церковном сане (чтецы, иподиаконы, диаконы, священники), которые по благословению своего Правящего архиерея стремятся перейти из своей епархии в Великобританскую и Западно-Европейскую епархию и вступить в ряды нашего епархиального духовенства, должны выполнить следующие шаги, чтобы начать надлежащее обсуждение со Священноначалием:
- Заполните бланк Вопросника на прием кандидата из другой юрисдикции, который в электронном виде подается в епархиальную канцелярию. В первой части этой формы есть место для написания вступительного мотивационного письма, которое должно быть прочитано епархиальным архиереем и секретарем, в котором Вы должны представить себя и ситуацию, а также объяснить обстоятельства Вашего желания перейти в новую епархию. В оставшейся части формы собраны важные данные о Вас для справки для епархиальной администрации (личные данные, история рукоположений, образование и т. д.). Вы не должны инициировать отправку этой формы до тех пор, пока не сможете предоставить запрошенные данные.
- Епархиальная канцелярия предоставит вышеуказанную документацию Правящему архиерею, который после этого свяжется с Вами напрямую. Обсуждение с архиереем, скорее всего, начнется через переписку, но в конечном итоге будет включать разговор по телефону. При рассмотрении вопроса о переводе священнослужителей почти всегда ожидается, что проситель в согласованное с Архиереем время приедет в епархию для личной встречи до принятия какого-либо решения.
- Если в конечном итоге будет установлено, что Ваш переход в епархию соответствует воле Божией, наш Правящий архиерей напишет непосредственно Вашему иерарху с просьбой предоставить грамоту о каноническом освобождении и соответствующую документацию из Вашей нынешней епархиальной канцелярии. Ни при каких обстоятельствах священнослужитель не принимается в нашу епархию, не получив предварительно отпускной грамоты от православного архиерея который имеет над ним правильную каноническую власть.
Всем священнослужителям епархий, не входящих в состав Русской Православной Церкви Заграницей, сообщается, что система церковных «наград» в РПЦЗ иная, чем в других частях Русской Церкви и в других Поместных Православных Церквах. В нашей епархии практикуется прием священнослужителей с благословением на служение в таких богослужебных наградах, какие они получили бы, если бы были рукоположены в самой РПЦЗ (это значит, что Вы не будете благословлены носить награды, которыми Вы были награждены в Вашей нынешней юрисдикции, которые были вручены раньше, чем это было бы сделано в нашей Церкви, до тех пор, пока эти награды не будут дарованы Вам Управляющим епархией в соответствии со сроками и практикой РПЦЗ). Это вопрос, который будет рассмотрен епархиальным архиереем в его общении с Вами до приема.
Примечание для клириков (мужчин), являющихся духовенством в инославных деноминациях.
Православная Церковь признает только те рукоположения, которые совершаются в Православной Церкви. Мужчины, рукоположенные в инославных традициях (например, римско-католические священники, протестантские пастыри), принимаются в Православную Церковь не в духовных чинах их прежних традиций, а как благочестивые миряне. Если по прошествии соответствующего времени после принятия в Святое Православие такой человек будет призван к рукоположенному служению в Православной Церкви, он должен начать с пострига во чтеца и пройти через обычное восхождение в священном сане в Православии.
То же самое относится и к выходцам из раскольнических сообществ.