The following homily was delivered by Bishop Irenei of London and Western Europe for the general gathering (soborovanie) of General Unction in the London Cathedral, on Great and Holy Wednesday, 2023. | Следующее слово было произнесено епископом Лондонским и Западно-Европейским Иринеем на соборовании в Лондонском соборе в Великую и Страстную Среду 2023 года.
English:
In the Name of the Father, the Son, and the Holy Spirit:
My reverend fathers, brothers and sisters, before we begin this sacred rite of anointing with consecrated oil, let our hearts dwell for a moment on a question: Why does man suffer? What is the cause of our ailing and our grief? The human race has asked such questions for countless generations: in every age we clamour to understand the source of our woes, to identify the spring from which well-up the black and poisonous waters of sorrows that infect our hearts. And when that sorrow spreads out over the world, when that creation which God has made to be beautiful is instead marked out by its rebellion, anger and destructive tendencies, such questions become all the more potent. Whence this evil? Who can be identified — or rather, who can be blamed — as being the source of such pain and sorrow?
Today, in the present mystical rite of anointing with blessed oil, the Church reminds us where we must look for the answers to such questions. Though it is ever a temptation to look beyond, outside ourselves — to States and leaders and powers; to circumstances and events; to the ‘other’, whomever or whatever that ‘other’ might be, whether our fellow man or the devil himself — today, in this moment, we are reminded that the true source, the real and authentic source of all these evils, is found within each of us.
The evil of sin is that which we can blame on no other, for it is a reality to which we each give birth. Though we may discover its advent, its origination, in another, every human person must eventually confront the fact that its reality is born personally. It is my heart that gives in to temptation, to the passions, and thus creates sin within me. It is my life that brings forth this darkness: I might cry out that it is imposed upon me, that elements of it are not of my own choosing or design; but an honest soul looks at itself and recognises that all sin, everywhere, is the ultimately the fruit of the rebellion that starts within — a rebellion of which I am as guilty a participant as any and every other, perhaps even more so.
And this inner rebellion does not stay only within. The sins of the heart touch more than the heart. What takes place therein touches my flesh, and through it, the world around me. Thus my sin renders me weak, and I suffer, and I succumb to corruption and decay, to sickness and death; and my corruption spreads out and touches the whole world — so that creation itself ‘groans’, as the Holy Scriptures say, as a result of my inner rebellion.
Our sin is a poison for the soul, and for our brother, and for the whole cosmos. Do we not feel the sting of this poison in our flesh? Do we not feel our bodies succumbing to sickness and disease, and our souls to sorrow, and the world to torment? And can we not be honest enough — with God, with ourselves — to acknowledge that I, in my sinfulness, am a source of this poison which is hurting the whole world?
Thus we come today to this sacred Mystery, to seek the healing of what is within, that we might also be healed without, and that in the place of the illness of sin which we so abundantly share with the world, we might instead share the grace of healing that comes through repentance and divine anointing. Today we do as the Church commands, and we call out to her: come to us in our infirmity, and heal us, that our sinfulness may be forgiven, our sins washed away, and their effects on our lives transformed! Come to us who are weak, and heal us, and cleanse us, and show us God’s mercy! Do not bring us mere signs or lessons or ideas, but the true Grace of redemption, bestowed mystically through this oil, that our lives, and our hearts, may truly be changed!
Come with faith, my brothers and sisters. The Good Physician stands amongst us, ready to offer the medicine of Life. Humble your heart before Him, and He will heal it; and as your heart is restored, and mine, so too the world may be lifted up anew in His mercy and find itself stronger, more able to combat the devil and the evil within ourselves, that the Peace of the Holy Trinity may reign forever. Amen!
Русский:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа:
Дорогие отцы, братья и сестры, почему человек страдает? В чем причина нашей болезни и нашего горя? Человечество задавало такие вопросы на протяжении бесчисленных поколений: во все века мы стремимся понять источник наших бед, определить источник, из которого бьют черные и ядовитые воды печали, заражающие наши сердца. И когда эта печаль распространяется по всему миру, когда то творение, которое Бог создал прекрасным, вместо этого отличается противлением, гневом и разрушительными наклонностями, такие вопросы становятся еще более важными. Откуда это зло? Кого можно определить — или, скорее, кого можно обвинить — в том, что он является источником такой боли и печали?
Сегодня в настоящем Таинстве Елеопомазания Церковь напоминает нам, где мы должны искать ответы на подобные вопросы. Хотя всегда есть искушение заглянуть за пределы, за грани самих себя — к государствам, вождям и власть имущим; к обстоятельствам и событиям; «иному», кем бы или чем бы ни было это «иное», будь то наш ближний или сам дьявол, — сегодня, в этот момент, нам напоминают, что истинный источник, настоящий и подлинный источник всех этих зол — находится внутри каждого из нас.
Зло греха — это то, в чем мы не можем винить никого другого, ибо это реальность, которую порождает каждый из нас. Хотя мы можем обнаружить его появление, его происхождение в другом, каждый человек должен в конце концов признать тот факт, что эта действительность рождается им лично. Это мое сердце поддается искушению, страстям и тем самим порождает во мне грех. Это моя жизнь порождает эту тьму: я могу кричать, что она навязана мне, что ее элементы не являются моим собственным выбором или замыслом; но честная душа смотрит на себя и признает, что всякий грех повсюду есть, в конечном счете, плод противления, который начинается внутри — противления, участником которого являюсь я лично, таким же виновным, как и любой другой, а может быть, даже более виноватым.
И это внутреннее противление остаётся не только внутри каждого из нас. Грехи сердца трогают больше, чем само сердце. То, что там происходит, касается моей плоти, а через нее и окружающего меня мира. Так мой грех делает меня слабым, и я страдаю, и я поддаюсь тлению и разложению, болезни и смерти; и тление мое распространяется и касается всего мира, — так что сама тварь «стонет», как говорит Священное Писание, от моего внутреннего противления.
Наш грех — яд для нашей души, и для нашего брата, и для всей Вселенной. Разве мы не чувствуем жало этого яда в своей плоти? Разве мы не понимаем, что наши тела поддаются болезни и немощи, наши души — печали, а мир — мучениям? И неужели мы не достаточно честны — перед Богом, перед самими собой — чтобы признать, что я, в своей греховности, являюсь источником этого яда, который вредит всему миру?
Таким образом, мы подходим сегодня к этой священной Тайне, чтобы искать исцеления того, что внутри, чтобы мы также могли быть исцелены снаружи, и чтобы вместо болезни греха, которую мы так обильно разделяем с миром, мы могли разделить благодать исцеления, которая приходит через покаяние и божественное помазание. Сегодня мы делаем то, что повелевает Церковь, и взываем к ней: приди к нам в немощах наших и исцели нас, чтобы наши грехи были прощены, наши прегрешения смыты, и их влияние на нашу жизнь изменилось! Приди к нам, немощным, и исцели нас, и очисти нас, и яви нам милость Твою! Принеси нам не просто знамения, или поучения, или помышления, но истинное Милосердие искупления, дарованное мистическим образом через этот елей, чтобы наша жизнь и наши сердца действительно могли преобразиться!
Приступайте с верой, возлюбленные братья и сестры. Среди нас стоит Врач Добрый, готовый предложить лекарство Жизни. Смирите свое сердце перед Ним, и Он исцелит его; и как ваше сердце восстановится, так и мое, такожде и мир может вновь возвыситься в Его милости и обрести силу, способность бороться с дьяволом и злом внутри нас самих, дабы мир, исходящий от Святой Троицы воцарился во веки веков. Аминь!
You must be logged in to post a comment.