Diocese of Great Britain and Western Europe (ROCOR)

On the Veneration of the Holy Hierarch Jonah of Hankow, Wonderworker of Manchuria, in the Church Abroad.

О почитании святителя Ханькоуского Ионы, Маньчжурского чудотворца в Зарубежной Церкви.

English:

30 NOVEMBER / 13 DECEMBER 2025: With the blessing of His Grace Bishop Irenei of London and Western Europe, we present here the short summary of St Jonah’s legacy in the Diaspora, composed by Archpriest Serafim Gan and read to the assembled faithful at the recent Feast of the Kursk-root icon in the Synodal Cathedral. ‘In this year of the centenary of St Jonah’s repose’, Vladyka Irenei notes, ‘in which the whole Church Abroad is keeping his memory with special zeal throughout the year, I encourage every one of our faithful to familiarise themselves with the life of this great wonderworker of our days.’

A collection of photographs related to St Jonah’s life is found below the text.

On the veneration of St Jonah, by Archpriest Serafim:

Immediately after Bishop Jonah’s repose on October 20, 1925, a remarkable event affirmed the depth of his holiness. He appeared in a dream to a young boy with a severe leg ailment, telling him: ‘Take my legs — I no longer need them — and give me yours.’

The late Archpriest Nikolai Kiklovich of the Harbin Diocese later recounted this miracle, noting that the people’s love for Bishop Jonah did not diminish with his death. Instead, they began to revere him even more — not simply as a man, but as a saint of God. This was most clearly seen in the healing of the boy Nikolai, whom medicine had completely abandoned. As Archpriest Nikolai described, God’s power came to the suffering child through the prayers of the newly departed Bishop.

Years later, in 1944, Archpriest Nikolai met this same boy — once eight years old and crippled, now a healthy 27-year-old man. He was married, the father of two teenage daughters, the owner of his own home, and fully capable in his daily labours. He described how, after the dream of Bishop Jonah, he awoke in the middle of the night completely healed. Rising to his feet, he threw aside his crutches and walked around the room. This boy, Nikolai Dergachev, remained healed for the rest of his life and lived to an advanced age, passing away only in the summer of 1994 in Kurgan, Russia.

Bishop Jonah’s funeral itself reflected the extraordinary reverence he inspired. Metropolitan Mefody of Harbin and Manchuria presided, accompanied by a great host of clergy and 8,000 worshippers — even though the entire population of Manchuria numbered only 10,000.

In the years following his repose, devotion to Bishop Jonah continued to grow. A collection of miraculous events attributed to his prayers was published, and each year deepened the faithful’s conviction in his intercession. From dawn until dusk, pilgrims visited his grave to pray, to pour out their grief, or to seek a blessing before life’s important undertakings. Brides and grooms came before their marriage; workers stopped by before beginning their day; and the residents of the orphanage and assisted living facility he had founded developed a lasting tradition of venerating his grave.

By the mid-1990s, many of Saint Jonah’s spiritual children longed to recover his remains and transfer them to Holy Trinity Monastery in Jordanville, where they could be venerated by all who cherished his memory. In February 1994, representatives of the ‘Society of Former Manchurians’ from San Francisco traveled to China and received permission to search for his burial place. That July, on the feast of St Vladimir — Bishop Jonah’s baptismal name — they began excavations near the altar wall of St Innocent’s Cathedral, which had been destroyed in 1964. Sadly, the relics were never found and were likely lost during the cathedral’s destruction.

Later that year, at its second session, the Council of Bishops of the Russian Orthodox Church Abroad praised the Society’s dedication, conveying its blessing and expressing gratitude for their efforts to recover the saint’s remains.

Two years afterward, in 1996, the Council of Bishops of the Russian Orthodox Church Abroad formally canonised Saint Jonah. His glorification was celebrated on Sunday, October 20, in San Francisco, Chicago, and in Geelong near Melbourne, Australia.

In 2016, the Council of Bishops of the Russian Orthodox Church added the name of St Jonah to the calendar of saints for universal veneration. Yet the effort to honour him had begun even earlier: in April 1991, Bishop Gabriel of Khabarovsk — formerly the abbot of the Pskov-Caves Monastery — issued an appeal asking all who remembered Bishop Jonah to submit materials about his life, labours, and spiritual feats performed for the glory of Holy Orthodoxy (Harbin, No. 4, April 1991).

Through the prayers of Saint Jonah — wondrous in his life and in his miracles — may the Lord help us fulfil the commandment that he held above all: to love one another. Only then can we truly call ourselves his admirers, for, as Saint John Chrysostom wrote, ‘the true veneration of a saint is to imitate him.’

Jump to photos

Русский:

30 НОЯБРЯ / 13 ДЕКАБРЯ 2025 Г.: По благословению Его Преосвященства епископа Лондонского и Западно-Европейского Иринея здесь предлагается краткое изложение духовного наследия святителя Ионы в Диаспоре, составленное протоиереем Серафимом Ганом и прочитанное собравшимся верным во время недавнего праздника Курско-коренной иконы Божией Матери в Синодальном соборе. «В этот год столетия со дня блаженной кончины святителя Ионы, — отмечает владыка Ириней, — когда вся Зарубежная Церковь с особым усердием на протяжении всего года совершает его память, я призываю каждого из наших верных ознакомиться с жизнью этого великого чудотворца наших дней».

Под текстом помещена подборка фотографий, связанных с жизнью святителя Ионы.

О почитании святителя Ионы:

«Простите меня ради Христа и не забывайте в своих святых молитвах. Напишите в помянничек…» – завещал приснопамятный епископ Ханькоуский Иона (Покровский), стяжавший своей сугубо-аскетической жизнью и кипучей социально-общественной деятельностью общую к себе любовь и почитание. О христианском подвиге почивший 100 лет тому назад архипастырь сказал следующее: «Подвиг должен заключаться в том, чтобы быть людям живым примером, а иногда и укором. Стремиться облегчить всем, кому только можно, духовное прозрение и очищение, подвиг – это, забыв себя и свои блага, быть опорой для всех желающих опереться, подвиг – это быть гласом вопиющего в пустыни о несовершенстве нашей жизни, о необходимости ее исправления и возможного улучшения, подвиг – это не какая-либо отвлеченная идея, но живая, действительная, реальная жизнь для других».

Непосредственно после своего преставления, последовавшего 7/20 октября 1925 года, епископ Иона явился в сонном видении некоему отроку, страдавшему болезнью ног, сказав: «Возьми мои ноги, они мне больше не нужны, а свои отдай мне». Об этом исцеленном мальчике повествует покойный протоиерей Николай Киклович, клирик Харбинской епархии: «Со смертью Владыки не прекратилась эта любовь и чувство уважения к нему, а наоборот, еще больше стали любить и почитать его, но уже не как обыкновенного смертного человека, а как угодника Божия, что особенно сказалось на деле после исцеления Владыкой больного отрока Николая, которому медицина не в силах была оказать помощь и отказалась от него совершенно. Вот в эту-то минуту, когда человеческая помощь оказалась бессильной помочь страждущему человеку, и семья эта впала в отчаяние за будущее этого отрока, тогда-то и явилась на помощь страждущему сила Божия в лице новопреставленного владыки Ионы. Месяц тому назад (в 1944 году – СГ), пишущему эти строки, исцеленный в ночь и час кончины владыки Ионы отрок восьми лет, а ныне мужчина цветущего вида 27 лет Николай, женатый, имеет двух дочерей-отроковиц, имеет свой дом, занимается своим хозяйством, подробно поведал у себя на квартире о своем исцелении. После чудесного видения только что скончавшегося владыки Ионы, он, тут же проснувшись, встал среди ночи совершенно здоровым, отбросил костыли и начал ходить по комнате».

Этот мальчик, Николай Дергачев, достигнув преклонных лет и на всю жизнь исцелившись от былого недуга скончался лишь летом 1994 года в Кургане в России.

Отпевание святителя возглавил архиепископ Харбинский и Маньчжурский Мефодий с сонмом духовенства при 8 тысячах молящихся (тогда как все население Маньчжурии составляло 10,000 человек!).

Через несколько лет после благословенной кончины владыки Ионы вышел специальный сборник описаний чудесных случаев, произошедших по его молитвам. Вера в посмертную помощь Владыки с каждым годом все увеличивалось. Ежедневно, начиная с рассвета до темной ночи, приходили из города паломники на могилу владыки Ионы, кто помолиться на ней, излить свое горе или испросить благословение перед началом какого-либо дела. Женихи и невесты шли на могилу получить благословение на вступление в законный брак. Были и такие лица, которые не начинали своего дневного труда не приложившись к иконе и кресту на могиле святителя. У насельников созданных им приюта и богадельни крепко укоренился порядок почитания могилы Владыки.

В середине 90-х годов минувшего столетия многие духовные чада святителя Ионы возжелали обрести его останки и совершить их перенесение в Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле, чтобы они стали предметом благоговейного чествования от всех чтущих память чудотворца. В феврале 1994 г. представители «Общества бывших маньчжурцев» из Сан-Франциско отправились в Китай, где добились разрешения властей на вывоз честных останков владыки Ионы. В июле того-же года, в день великого князя Владимира (имя святителя в миру), они приступили к проведению раскопок на месте погребения у алтарной стены взорванного в 1964 г. Иннокентьевского собора. Мощи, к сожалению, не были обретены и, по всей вероятности, были уничтожены при взрыве храма, камни которого были разобраны населением. На второй своей сессии в 1994 году Архиерейский Собор Русской Зарубежной Церкви, выслушав доклад архиепископа Западно-Американского и Сан-Францисского Антония (Медведева; + 2000 г.) о попытках «Общества бывших маньчжурцев» обрести останки епископа Ионы, постановил: «Передать маньчжурцам благословение Архиерейского Собора и похвалить их ревность и преданность памяти святителя Ионы и благодарить их за старания найти его останки».

Через два года Архиерейский Собор Русской Зарубежной Церкви вынес определение о церковном прославлении святителя Ионы, которое было совершено в Сан-Франциско, Чикаго и Джилонге (близ Мельбурна) в воскресенье, 7/20 октября 1996 года, в день его преставления.

Определением Архиерейского Собора Московского Патриархата 2016 года его имя было включено в месяцеслов Русской Православной Церкви для общецерковного почитания. Но тут следует отметить, что в Московском Патриархате этот вопрос поднимался еще в апреле 1991 года, когда епископ Хабаровский Гавриил, бывший наместник Псково-Печерского монастыря, обратился с особым посланием ко всем помнящим владыку Иону с просьбой «прислать материалы по житию Преосвященного Ионы и сведения о его трудах и подвигах, которыми он усердно трудился во славу Святого Православия» («Харбин» № 4, апрель 1991 г.).

Молитвами же его да поможет нам Господь, дивный во святых Своих, исполнить главный завет прославленного святителя – любить друг друга. И тогда мы сможем называться его почитателями, ибо, как некогда изрек божественный Златоуст, «истинное почитание святого есть подражание ему».

Gallery | Фотогалерея