In the Name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit!

At this place in our Divine Service it is customary to offer a word on the act of forgiveness: some instruction that will inspire hearts towards this virtuous work. But rather than some lengthy discourse or exposition on the theme, let me say only this: Today, in this moment, there stands before you, before each of us, a choice: to be, or not to be, a Christian. This is the question that faces us in this moment. Nothing less!

Do you wish to be a Christian? Then you must forgive, even as you are forgiven your wrongs. This is not an option, not an ideal. It is a requirement. Without forgiveness, there is no Christianity; and without the act of forgiving, there is no Christian.

Forgiveness is at the heart of all we know of God. He has been willing to stop at nothing to forgive us our sins — even to accept the Cross and death for our sakes, to be re-born in glory. And we stand and live, indeed we exist and breathe, because of the forgiveness He has offered us, and offers us daily. Without it — nothing.

Can we dare call ourselves His children, His followers or His disciples, if we do not do likewise? No, it is not possible. Anyone who calls himself a Christian must strive to join himself to what our God has done for us, and commands us to do to others. When they wrong us, we must forgive. No question, no qualification. Forgive! It is the act of healing, of entrance into a new life. When you wrong another, beg his forgiveness. Seek to heal both him and you. And when another wrongs you, do not prevent that healing — either of him, or of yourself. Refuse to forgive, and you imprison yourself. Worse, you estrange yourself from God.

So choose, now, my believed, whether to follow Him or not. If you wish to do so, then look into the eyes of your brother and sister, seek their forgiveness, and grant yours. Run from this, and only darkness and isolation will follow, even into the depths of your soul. You will never be able to escape it. But do this, and life may blossom! And this life is mightier than all hatred, all sorrow, all grief, all injustice and pain. May this life reign in our hearts today, and may the Lord guides us, through the feat of forgiveness, into the bright joy of His Kingdom. Amen!

Старая орѳографія / новая

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Въ этотъ священный часъ, когда Святая Церковь поставляетъ насъ передъ подвигомъ взаимнаго прощенія, по обычаю звучитъ слово назиданія — слово, которое должно согрѣть сердца и воздвигнуть ихъ къ этому спасительному дѣланію. Но вмѣсто пространнаго разсужденія позвольте сказать лишь самое существенное: нынѣ, здѣсь и сейчасъ, передъ каждымъ изъ насъ стоитъ рѣшающій выборъ — быть или не быть христіаниномъ. Именно таковъ вопросъ, который Церковь ставитъ передъ нашей совѣстью.

Если мы желаемъ быть учениками Христовыми, мы должны прощать, какъ и сами непрестанно получаемъ прощеніе отъ Господа. Это не благочестивый совѣтъ и не высокій идеалъ, къ которому можно лишь стремиться; это заповѣдь, безъ которой невозможно само христіанство. Гдѣ нѣтъ прощенія — тамъ нѣтъ и жизни во Христѣ; и кто не прощаетъ, тотъ не можетъ именоваться христіаниномъ.

Въ самомъ основаніи нашего спасенія лежитъ Божественное прощеніе. Ради него Господь не пощадилъ Себя, но воспринялъ Крестъ и смерть, дабы воздвигнуть насъ къ жизни. Мы живемъ, движемся и существуемъ только потому, что Онъ простилъ и непрестанно насъ прощаетъ. Отними это — и все обратится въ ничто.

Можемъ ли мы дерзнуть именовать себя чадами Божіими, если не подражаемъ тому, что Онъ совершилъ ради насъ? Невозможно! Всякій, кто именуетъ себя христіаниномъ, призванъ сообразовать свою жизнь съ жизнью Христовой. Когда насъ обижаютъ — мы прощаемъ безъ колебаній и безъ условій. Ибо прощеніе есть врачеваніе души, есть дверь въ новую жизнь. Если же самъ согрѣшилъ противъ брата — поспѣши смиренно испросить прощенія, дабы исцѣлилась и твоя душа, и душа обиженнаго. А когда обидѣли тебя — не заграждай пути этому исцѣленію: не заключай ни ближняго, ни себя въ темницу ожесточенія. Ибо отказъ отъ прощенія есть плѣненіе собственной души и отчужденіе отъ Бога.

Итакъ, возлюбленные, нынѣ время избранія. Если желаешь слѣдовать за Христомъ — подойди къ брату и сестрѣ, воззри имъ въ очи, испроси прощенія и самъ отъ сердца прости. Если же уклонишься — за этимъ послѣдуютъ лишь тьма и одиночество, проникающіе до глубины сердца. Но если совершишь это святое дѣло, тогда въ тебѣ начнетъ расцвѣтать жизнь — та жизнь, которая сильнѣе всякой ненависти, всякой скорби, всякой неправды и всякой боли. Да воцарится эта жизнь въ нашихъ сердцахъ уже сегодня, и да введетъ насъ Господь черезъ подвигъ прощенія въ свѣтлую радость Своего Царства. Аминь!

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

В этот священный час, когда Святая Церковь поставляет нас перед подвигом взаимного прощения, по обычаю звучит слово назидания — слово, которое должно согреть сердца и воздвигнуть их к этому спасительному деланию. Но вместо пространного рассуждения позвольте сказать лишь самое существенное: ныне, здесь и сейчас, перед каждым из нас стоит решающий выбор — быть или не быть христианином. Именно таков вопрос, который Церковь ставит перед нашей совестью.

Если мы желаем быть учениками Христовыми, мы должны прощать, как и сами непрестанно получаем прощение от Господа. Это не благочестивый совет и не высокий идеал, к которому можно лишь стремиться; это заповедь, без которой невозможно само христианство. Где нет прощения — там нет и жизни во Христе; и кто не прощает, тот не может именоваться христианином.

В самом основании нашего спасения лежит Божественное прощение. Ради него Господь не пощадил Себя, но воспринял Крест и смерть, дабы воздвигнуть нас к жизни. Мы живем, движемся и существуем только потому, что Он простил и непрестанно нас прощает. Отними это — и всё обратится в ничто.

Можем ли мы дерзнуть именовать себя чадами Божиими, если не подражаем тому, что Он совершил ради нас? Невозможно! Всякий, кто именует себя христианином, призван сообразовать свою жизнь с жизнью Христовой. Когда нас обижают — мы прощаем без колебаний и без условий. Ибо прощение есть врачевание души, есть дверь в новую жизнь. Если же сам согрешил против брата — поспеши смиренно испросить прощения, дабы исцелилась и твоя душа, и душа обиженного. А когда обидели тебя — не заграждай пути этому исцелению: не заключай ни ближнего, ни себя в темницу ожесточения. Ибо отказ от прощения есть пленение собственной души и отчуждение от Бога.

Итак, возлюбленные, ныне время избрания. Если желаешь следовать за Христом — подойди к брату и сестре, воззри им в очи, испроси прощения и сам от сердца прости. Если же уклонишься — за этим последуют лишь тьма и одиночество, проникающие до глубины сердца. Но если совершишь это святое дело, тогда в тебе начнёт расцветать жизнь — та жизнь, которая сильнее всякой ненависти, всякой скорби, всякой неправды и всякой боли. Да воцарится эта жизнь в наших сердцах уже сегодня, и да введет нас Господь через подвиг прощения в светлую радость Своего Царства. Аминь!