Diocese of Great Britain and Western Europe (ROCOR)
Theotokos of Europe

The following homily was preached by His Grace Bishop Irenei of London and Western Europe in the temple of the Resurrection of Christ in Meudon, France, at the Festal Liturgy on the occasion of the centenary of the parish, 4 / 17 May 2025.

Следующая проповедь была произнесена Его Преосвященством епископом Лондонским и Западно-Европейским Иринеем в храме Воскресения Христова в городе Медоне (Франция) за праздничной Божественной литургией по случаю столетия прихода, 4 / 17 мая 2025 г.

Christ is risen!

Let us begin our meagre words by offering glory to the consubstantial and life-creating Trinity, the eternal and only truly-existing God, Whose name has been glorified in this parish for the past century. This God, the God of Abraham and Isaac, of the Mount of Sinai, of Jordan and Galilee and Jerusalem, has shown Himself also to be the God of the Seine and the arrondissements and of the peoples abiding in these French lands. The God Who revealed himself on a mountaintop in Egypt has revealed His glory, too, on this hillside outside Paris; and here His people have known His glory, and encountered His love, with the same power and intensity of the Patriarchs and Saints of long ago. For here, God has made manifest His Church; in this place, a Temple stands to His glory — and in this temple, as in every sacred temple of His Church, the Lord is present, mystically and wonderfully; and here, for the span of a hundred years, faithful have encountered Him, as it were, ‘face to face’ in the Divine Mysteries by which He unites our lives to His.

My beloved, a century ago, in the tumultuous period where the tragedy of revolution and civil war in the Russian Fatherland was yet to give way to the tragedy of schism and division in the diaspora, our ancestors rightly understood their duty to God and their fellow man, and planted the seeds of this parish in accordance with the ancient customs handed down to them from predecessors and forebears spanning centuries and millennia before. Evil revolution had rent apart their homeland; but they stood fast in the True Faith. Schism would strive to rend the pure garment of Christ; but the remained strong in the unity of the Apostolic Church. War after war arose in these lands, often in this very city, the devil seeking to devour and divide; but they stood close to Christ’s cross, and never ceased to proclaim the resurrection in the face of worldly death. Evil men walked the streets and plotted destruction; but on these same streets, coming forth from these very walls, walked pious men and women, and even great saints — and of course we recall Vladyka John, now known to the whole world as St John the Wonderworker, who served here as our Ruling Bishop and manifested true sanctity in a time of darkness.

Dear ones, in the eyes of God a century is but the blink of an eye; but to man it is an age, the span of generations. And this past century has been filed with piety, manifest in lives of piety, and on this centenary they are surely present here, mystically, with us, and are crying out in thanksgiving that their labours were not in vain and this temple still stands, this parish still thrives. But they are also calling out in instruction: do not merely rejoice, they are saying, but work! The Kingdom of God belongs to those who take it by force, as our Saviour said, and our ancestors call us to carry on the work of the Church. There is war again today; there is strife and division; there is darkness and grief — but the Church has the same power to conquer these as she did a century ago. Our ancestors are crying out to us: will you, like us, lift up the Cross and bring this True Life to a dying world? Will you be missionaries of the True Gospel in this world of falsehood? Will you do more than simply remember us: will you honour our work and our faith by manifesting the same in your lives?

As we celebrate their legacy, brethren, let us commit ourselves to truly following their example. Let the second century of this parish’s life be one of ascetical growth, missionary zeal, and the tireless proclamation of the Gospel of Salvation, so that one day all of Meudon, and Paris, and France and Europe may learn how to rejoice and cry out with us: Christ is risen! Truly, He is risen! Amen.

Христос воскресе!

Вознесем же вначале наши скромные слова в славу Единосущной и Животворящей Троицы — Бога вечного, единственно подлинно Сущего, Имя Которого прославляется в этом приходе на протяжении целого столетия. Сей Бог — Бог Авраама и Исаака, Синайской горы, Иордана, Галилеи и Иерусалима — явил Себя также и как Бог Сены, аррондисманов и всех народов, обитающих на этой французской земле. Тот Бог, Который явился на горе в Египте, просиял славой Своей и на этом холме под Парижем; и здесь Его народ узрел Его славу и познал Его любовь с тою же силой и интенсивностью, как и праотцы и святые древности. Ибо здесь Господь явил Свою Церковь; на этом месте воздвигнут Храм во славу Его — и в этом храме, как и во всяком святом храме Православной Церкви, Господь присутствует таинственно и чудесно; и здесь, на протяжении ста лет, верные приобщались Ему, как бы «лицем к лицу», в Божественных Таинствах, соединяющих нашу жизнь с Его.

Возлюбленные, сто лет назад, в смутное время, когда трагедия революции и гражданской брани в Российском отечестве еще не уступила место трагедии разделений и расколов в рассеянии, наши предки верно уразумели свой долг пред Богом и ближними, и насадили семя сего прихода, руководствуясь древними обычаями, унаследованными от предшественников и праотцев, жизнь которых охватывала века и тысячелетия. Злая революция разорвала их земное отечество; но они остались верны Истинной Вере. Раскол пытался разодрать чистую ризу Христову; но они устояли в единстве Апостольской Церкви. Война за войной поднималась на этих землях, подчас и в самом этом городе; диавол искал поглотить и разделить — но они стояли у Креста Христова, не переставая возвещать Воскресение перед лицом смерти мирской. По улицам ходили злые люди, замышлявшие пагубу; но по тем же улицам, выходя из этих стен, шествовали благочестивые мужи и жены, и даже великие святые — и, конечно, мы вспоминаем владыку Иоанна, ныне всему миру известного как святителя Иоанна чудотворца, который здесь был Правящим архиереем и явил истинную святость во тьме века сего.

Возлюбленные, в очах Божиих столетие — как мгновение; но для человека — это целая эпоха, череда поколений. И это столетие исполнено благочестия, явленного в благочестивых жизнях. И в этот день столетия они, несомненно, здесь с нами, таинственно, и взывают в благодарении: не напрасны были их труды, ибо храм этот стоит, приход этот живет. Но они взывают и в наставлении: не только радуйтесь, но и трудитесь! Царствие Божие силою берется — и предки наши зовут нас продолжать дело Церкви. И ныне есть война, и ныне есть раздор, и ныне есть скорбь — но у Церкви та же сила побеждать, что и сто лет назад. Наши предки вопрошают нас: подымете ли вы, как и мы, Крест Христов и принесете ли Истинную Жизнь миру умирающему? Станете ли вы миссионерами Истинной Евангелии в этом мире лжи? Не только воспоминанием почтите ли нас, но и тем, что воплотите в своей жизни нашу веру и наше служение?

Итак, празднуя их наследие, братие и сестры, возьмем на себя твердое намерение идти по их стопам. Пусть второе столетие жизни прихода сего будет веком возрастания духовного, ревности миссионерской и непрестанного проповедания Евангелия спасения — чтобы в свое время весь Медон, и Париж, и вся Франция, и вся Европа научились восклицать вместе с нами: Христос воскресе! Воистину воскресе! Аминь.

Le Christ est ressuscité !

Commençons nos pauvres paroles en rendant gloire à la Trinité consubstantielle et vivifiante, au Dieu éternel et seul véritablement existant, dont le Nom a été glorifié dans cette paroisse depuis un siècle. Ce Dieu, le Dieu d’Abraham et d’Isaac, du mont Sinaï, du Jourdain, de la Galilée et de Jérusalem, s’est manifesté également comme le Dieu de la Seine, des arrondissements, et des peuples qui demeurent sur cette terre de France. Le Dieu qui s’est révélé sur une montagne d’Égypte a aussi révélé Sa gloire sur cette colline aux abords de Paris ; et ici, Son peuple a connu Sa gloire, a rencontré Son amour, avec la même puissance, avec la même intensité que les patriarches et les saints des temps anciens. Car ici, Dieu a manifesté Son Église ; en ce lieu se dresse un temple à Sa gloire — et dans ce temple, comme dans tout temple sacré de Son Église, le Seigneur est présent, mystérieusement et merveilleusement ; et ici, depuis cent ans, les fidèles L’ont rencontré, pour ainsi dire, « face à face », dans les saints mystères divins par lesquels Il unit nos vies à la Sienne.

Mes bien-aimés, il y a un siècle, à une époque de tumulte, alors que la tragédie de la révolution et de la guerre civile en la patrie russe n’avait pas encore cédé la place à la tragédie du schisme et de la division dans la diaspora, nos ancêtres ont compris justement leur devoir envers Dieu et envers leur prochain, et ont planté les semences de cette paroisse selon les antiques coutumes reçues de leurs prédécesseurs et aïeux à travers les siècles et les millénaires. Une révolution impie avait déchiré leur terre natale ; mais ils sont restés fermes dans la vraie foi. Le schisme s’efforçait de déchirer le pur vêtement du Christ ; mais ils ont persévéré dans l’unité de l’Église apostolique. Guerre après guerre s’est levée sur ces terres, souvent dans cette même ville — le diable cherchant à dévorer et à diviser — mais eux se sont tenus près de la Croix du Christ, et n’ont jamais cessé d’annoncer la Résurrection face à la mort du monde. Des hommes malfaisants marchaient dans les rues et tramaient la destruction ; mais sur ces mêmes rues, sortant de ces mêmes murs, marchaient des hommes et des femmes pieux — et même de grands saints. Et bien sûr, nous nous souvenons de Vladyka Jean, aujourd’hui connu dans le monde entier comme saint Jean le Thaumaturge, qui a servi ici comme notre évêque diocésain, manifestant la vraie sainteté dans un temps de ténèbres.

Chers amis, aux yeux de Dieu, un siècle n’est qu’un clin d’œil ; mais pour l’homme, c’est une époque entière, la durée de générations. Et ce siècle passé fut rempli de piété, manifestée dans des vies de piété — et en ce centenaire, ces âmes sont sans doute ici présentes, mystiquement, avec nous, et s’écrient dans l’action de grâce que leurs labeurs n’ont pas été vains, que ce temple est encore debout, que cette paroisse demeure vivante. Mais ils nous appellent aussi à l’attention et à l’effort : ils nous disent — ne vous contentez pas de vous réjouir, mais travaillez ! Le Royaume de Dieu appartient à ceux qui s’en emparent avec force, selon la parole du Sauveur, et nos ancêtres nous appellent à poursuivre l’œuvre de l’Église. Il y a encore aujourd’hui la guerre ; il y a encore la division et les conflits ; il y a les ténèbres et les larmes — mais l’Église a toujours la même puissance pour les vaincre qu’il y a cent ans. Nos ancêtres nous crient : serez-vous, comme nous, ceux qui élèvent la Croix et apportent cette Vie véritable à un monde mourant ? Serez-vous missionnaires du véritable Évangile dans un monde de mensonge ? Ferez-vous plus que simplement nous commémorer : honorerez-vous notre œuvre et notre foi en les incarnant dans vos vies ?

Alors que nous célébrons leur héritage, mes frères, engageons-nous véritablement à suivre leur exemple. Que le second siècle de vie de cette paroisse soit marqué par la croissance ascétique, le zèle missionnaire, et l’annonce infatigable de l’Évangile du salut, afin qu’un jour, tout Meudon, tout Paris, toute la France et l’Europe entière puissent apprendre à se réjouir et à s’écrier avec nous : Le Christ est ressuscité ! En vérité, Il est ressuscité ! Amen.