Выберите язык | Select Language | Choisir la langue
На каком языке Вы желаете читать статьи на этом сайте? | In which language do you wish to read articles on this site? | Dans quelle langue souhaitez-vous lire les articles de ce site ?
The Diocesan Youth Pilgrimage to Fruška Gora has prayerfully concluded.
Молитвенно завершилось епархіальное молодежное паломничество на Фрушку-Гору.
Le pèlerinage diocésain de la jeunesse à la Fruška Gora s’est achevé dans la prière.
English:
From 22nd to 31st August, thirty young Orthodox pilgrims from all over the world embarked on a pilgrimage to Fruška Gora in northern Serbia, known as 'the Mount Athos of Serbia' for its abundance of historical monasteries and natural beauty.
Русскiй:
Старая орѳографія
Новая орфография
Съ 22-го по 31-е августа тридцать молодыхъ православныхъ паломниковъ со всѣхъ концовъ міра совершили паломничество на Фрушку-Гору въ сѣверной Сербіи, именуемую «Сербскимъ Аѳономъ» за обиліе ея древнихъ монастырей и красоту природы.
Собравшись предъ величественнымъ храмомъ святителя Саввы въ Бѣлградѣ, паломники отправились на Фрушку-Гору, прежде всего остановившись у недавно воздвигнутаго въ русскомъ стилѣ храма святой равноапостольной Маріи Магдалины въ Банстолѣ, гдѣ былъ совершенъ молебенъ небесной покровительницѣ Лондонской молодежной группы и самого паломничества. Затѣмъ они посѣтили двѣ изъ наиболѣе извѣстныхъ обителей Фрушки-Горы — Великую Ремету и Крушедолъ.
Къ вечеру паломники расположились въ городѣ Румѣ, который сталъ ихъ мѣстомъ пребыванія на первую половину паломничества. Въ воскресенье они молились за Божественной литургіей въ приходскомъ храмѣ Сошествія Святаго Духа, гдѣ были приняты съ большимъ радушіемъ. Спокойный воскресный день продолжился посѣщеніемъ Сремскихъ Карловцевъ, гдѣ болѣе ста лѣтъ тому назадъ состоялось первое засѣданіе Святѣйшаго Архіерейскаго Синода Зарубежной Церкви, а также Нови-Сада — многонаціональнаго средоточія Воеводины.
Въ теченіе слѣдующихъ четырехъ дней паломникамъ пришлось на собственномъ опытѣ узнать, что четыре часа бываютъ дважды въ сутки: ранніе подъемы позволяли имъ участвовать въ трехъ слѣдовавшихъ одна за другой Божественныхъ литургіяхъ въ монастырѣ Гргетегъ, а позднѣе — въ монастырѣ Фенекъ. Въ Гргетегѣ группу встрѣтили съ особенной теплотой и гостепріимствомъ, предложивъ паломникамъ угощеніе и возможность отдохнуть, прежде чѣмъ они отправились знакомиться съ другими святынями Фрушки-Горы, въ числѣ которыхъ были монастыри Старо-Хопово и Ново-Хопово, Язакъ, Петковица и другія обители. Одинъ изъ спокойныхъ послѣобѣденныхъ часовъ былъ также посвящёнъ посѣщенію Сремской Митровицы — древняго города, бывшаго нѣкогда одной изъ столицъ Римской Имперіи, гдѣ сохранились древнія развалины и христіанскія святыни.
Вечера проходили въ Румѣ: паломникамъ предоставлялось свободное время, они молились за вечерней въ приходскомъ храмѣ, а ежедневно для ихъ духовнаго назиданія проводились бесѣды. Въ послѣдній вечеръ пребыванія группы въ Румѣ прихожане устроили для паломниковъ угощеніе при храмѣ, а духовенство получило возможность подѣлиться опытомъ пастырскаго служенія въ различныхъ условіяхъ.
Покинувъ Фрушку-Гору, паломники провели два дня въ монастырѣ Леличъ, гдѣ встрѣтили великій праздникъ Успенія Пресвятыя Богородицы. Отсюда они также посѣтили монастырь Челіе и новый соборъ Воскресенія Христова въ Валевѣ. Въ эти дни паломникамъ довелось помолиться предъ мощами святителя Николая (Велимировича) и дивно благоухающими мощами преподобнаго Іустина (Поповича) — двухъ великихъ святыхъ Сербской Православной Церкви XX столѣтія.
Послѣдніе дни паломничества прошли въ Бѣлградѣ. Въ воскресенье паломники молились за Божественной литургіей въ храмѣ святаго благовѣрнаго великаго князя Александра Невскаго — большомъ и дѣятельномъ приходѣ — и посѣтили рядъ знаменательныхъ церковныхъ святынь города, въ томъ числѣ монастырь Раковицу, храмы Бѣлградской крѣпости Калемегданъ и Русское кладбище, гдѣ была совершена панихида у могилъ Первоіерарха Зарубежной Церкви митрополита Антонія (Храповицкаго) и епископа Лондонскаго Николая (Карпова).
На всемъ протяженіи паломничества у встрѣчавшихся на пути святыхъ мощей и чудотворныхъ иконъ совершались молебны и акаѳисты. Въ этой атмосферѣ молитвы и церковнаго пѣнія сложился особый «паломническій хоръ», который неоднократно велъ богослужебное пѣніе въ монастыряхъ Гргетегъ и Леличъ. Паломникамъ также представилась возможность пѣть вмѣстѣ съ постоянными хорами бѣлградскихъ приходовъ и непосредственно познакомиться съ сербской традиціей церковнаго пѣнія.
Послѣ заключительной братской трапезы въ Бѣлградѣ и Божественной литургіи въ русскомъ православномъ храмѣ Святой Троицы паломники отправились въ свои страны, унося съ собою радость праздничныхъ дней и благодать сего исполненнаго молитвы паломничества.
С 22 по 31 августа тридцать молодых православных паломников со всех концов мира совершили паломничество на Фрушку-Гору в северной Сербии, именуемую «Сербским Афоном» за обилие её древних монастырей и красоту природы.
Собравшись пред величественным храмом святителя Саввы в Белграде, паломники отправились на Фрушку-Гору, прежде всего остановившись у недавно воздвигнутого в русском стиле храма святой равноапостольной Марии Магдалины в Банстоле, где был совершен молебен небесной покровительнице Лондонской молодёжной группы и самого паломничества. Затем они посетили две из наиболее известных обителей Фрушки-Горы — Великую Ремету и Крушедол.
К вечеру паломники расположились в городе Руме, который стал их местом пребывания на первую половину паломничества. В воскресенье они молились за Божественной литургией в приходском храме Сошествия Святаго Духа, где были приняты с большим радушием. Спокойный воскресный день продолжился посещением Сремских Карловцев, где более ста лет тому назад состоялось первое заседание Святейшего Архиерейского Синода Зарубежной Церкви, а также Нови-Сада — многонационального средоточия Воеводины.
В течение следующих четырех дней паломникам пришлось на собственном опыте узнать, что четыре часа бывают дважды в сутки: ранние подъёмы позволяли им участвовать в трёх следовавших одна за другой Божественных литургиях в монастыре Гргетег, а позднее — в монастыре Фенек. В Гргетеге группу встретили с особенной теплотой и гостеприимством, предложив паломникам угощение и возможность отдохнуть, прежде чем они отправились знакомиться с другими святынями Фрушки-Горы, в числе которых были монастыри Старо-Хопово и Ново-Хопово, Язак, Петковица и другие обители. Один из спокойных послеобеденных часов был также посвящен посещению Сремской Митровицы — древнего города, бывшего некогда одной из столиц Римской Империи, где сохранились древние развалины и христианские святыни.
Вечера проходили в Руме: паломникам предоставлялось свободное время, они молились за вечерней в приходском храме, а ежедневно для их духовного назидания проводились беседы. В последний вечер пребывания группы в Руме прихожане устроили для паломников угощение при храме, а духовенство получило возможность поделиться опытом пастырского служения в различных условиях.
Покинув Фрушку-Гору, паломники провели два дня в монастыре Лелич, где встретили великий праздник Успения Пресвятой Богородицы. Отсюда они также посетили монастырь Челие и новый собор Воскресения Христова в Валеве. В эти дни паломникам довелось помолиться пред мощами святителя Николая (Велимировича) и дивно благоухающими мощами преподобного Иустина (Поповича) — двух великих святых Сербской Православной Церкви XX столетия.
Последние дни паломничества прошли в Белграде. В воскресенье паломники молились за Божественной литургией в храме святого благоверного великого князя Александра Невского — большом и деятельном приходе — и посетили ряд знаменательных церковных святынь города, в том числе монастырь Раковицу, храмы Белградской крепости Калемегдан и Русское кладбище, где была совершена панихида у могил Первоиерарха Зарубежной Церкви митрополита Антония (Храповицкого) и епископа Лондонского Николая (Карпова).
На всем протяжении паломничества у встречавшихся на пути святых мощей и чудотворных икон совершались молебны и акафисты. В этой атмосфере молитвы и церковного пения сложился особый «паломнический хор», который неоднократно вел богослужебное пение в монастырях Гргетег и Лелич. Паломникам также представилась возможность петь вместе с постоянными хорами белградских приходов и непосредственно познакомиться с сербской традицией церковного пения.
После заключительной братской трапезы в Белграде и Божественной литургии в русском православном храме Святой Троицы паломники отправились в свои страны, унося с собою радость праздничных дней и благодать сего исполненного молитвы паломничества.
Français:
Du 22 au 31 août, trente jeunes pèlerins orthodoxes venus des quatre coins du monde ont accompli un pèlerinage à la Fruška Gora, dans le nord de la Serbie, connue sous le nom de « Mont Athos de Serbie » en raison de l’abondance de ses monastères historiques et de la beauté de ses paysages.
Après s’être rassemblés devant l’imposante église Saint-Sava à Belgrade, les pèlerins prirent la route de la Fruška Gora. Ils firent tout d’abord halte à Banstol, auprès de la nouvelle église Sainte-Marie-Madeleine, édifiée dans le style russe, où fut célébré un moleben à la sainte protectrice céleste du Groupe de jeunesse de Londres et patronne du pèlerinage. Ils visitèrent ensuite deux des monastères les plus renommés de la Fruška Gora : Velika Remeta et Krušedol.
Le soir, les pèlerins s’installèrent dans la ville de Ruma, qui devait leur servir de point d’attache durant la première moitié du pèlerinage. Le dimanche, ils assistèrent à la Divine Liturgie en l’église paroissiale de la Descente du Saint-Esprit, où ils furent accueillis avec une grande hospitalité. L’après-midi dominical, plus paisible, fut consacré à la visite de Sremski Karlovci, où le Saint-Synode des Évêques de l’Église Russe Hors-Frontières tint sa première réunion il y a plus d’un siècle, puis de Novi Sad, centre multiculturel de la Voïvodine.
Au cours des quatre jours suivants, les pèlerins découvrirent qu’il existe bel et bien deux « quatre heures » dans une journée : les levers très matinaux leur permirent de participer à trois Divines Liturgies successives au monastère de Grgeteg, puis, par la suite, au monastère de Fenek. À Grgeteg, le groupe fut reçu avec une chaleur et une hospitalité toutes particulières ; des rafraîchissements lui furent offerts ainsi qu’un temps de repos avant de poursuivre la découverte des autres lieux saints de la Fruška Gora, parmi lesquels les monastères de Staro Hopovo et Novo Hopovo, Jazak, Petkovica et plusieurs autres. Un après-midi paisible fut également consacré à Sremska Mitrovica, ancienne cité impériale romaine où subsistent des ruines antiques et d’anciens lieux chrétiens.
Les soirées se passaient à Ruma, où les pèlerins disposaient de temps libre, assistaient aux vêpres dans l’église paroissiale et recevaient chaque jour des enseignements spirituels destinés à leur édification. Lors de leur dernière soirée à Ruma, les paroissiens les accueillirent à l’église autour de rafraîchissements et de collations, tandis que les membres du clergé purent échanger leurs expériences du ministère pastoral exercé dans des contextes différents.
Après avoir quitté la Fruška Gora, les pèlerins passèrent deux jours au monastère de Lelić afin d’y célébrer la grande fête de la Dormition de la Très-Sainte Mère de Dieu. Ils purent également visiter le monastère de Ćelije et la nouvelle cathédrale de la Résurrection du Christ à Valjevo. Durant ces journées, ils eurent la grâce de prier devant les reliques de saint Nicolas (Velimirović) et les reliques merveilleusement parfumées de saint Justin (Popović), deux des plus grands saints de l’Orthodoxie serbe du XXe siècle.
Les derniers jours du pèlerinage se déroulèrent à Belgrade. Le dimanche, les pèlerins participèrent à la Divine Liturgie en l’église Saint-Alexandre-Nevski, paroisse importante et particulièrement vivante, puis visitèrent plusieurs des principaux lieux ecclésiastiques de la capitale, notamment le monastère de Rakovica, les églises de la forteresse de Kalemegdan et le cimetière russe. Là, une pannykhide fut célébrée auprès des tombeaux du métropolite Antoine (Khrapovitsky), premier Hiérarque de l’Église Russe Hors-Frontières, et de l’évêque Nicolas (Karpov) de Londres.
Tout au long du pèlerinage, des molebens et des acathistes furent célébrés devant les saintes reliques et les icônes rencontrées en chemin. Dans cette atmosphère de prière et de chant sacré se forma un véritable « chœur du pèlerinage », qui assura à plusieurs reprises les chants des offices dans les monastères de Grgeteg et de Lelić. Les pèlerins eurent également la possibilité de se joindre aux chœurs établis des paroisses de Belgrade et de faire ainsi directement l’expérience de la tradition chorale serbe.
Après un dernier repas fraternel à Belgrade et la Divine Liturgie en l’église orthodoxe russe de la Sainte-Trinité, les pèlerins repartirent vers leurs pays respectifs, emportant avec eux la joie de ces jours de fête et la grâce d’un pèlerinage profondément vécu dans la prière.
Latest Свѣжіе:
You must be logged in to post a comment.