Литургический справочник русской зарубежной церкви

Некоторое духовенство имеет право носить в храме головные уборы, будь то по послушанию (например, клобук иеромонаха или черную камилавку иеродиакона) или как церковные награды (например, фиолетовую скуфью или камилавку священника, фиолетовую камилавку протодиакона). Таковые священнослужители должны носить их во время совершения входных молитв перед Божественной литургией. Их нельзя оставлять в стороне как ненадлежащую формальность.

Головные уборы одевают с самого начала чтения входных молитв. Они снимаются во время лобызания икон Христа и Богородицы (так как мы никогда не поклоняемся святым иконам с покрытыми головами), и остаются в руках во время чтения главопреклонной молитвы «Господи, низпосли руку Твою с высоты святаго жилища Твоего…». Затем уборы одеваются заново по окончании молитвы, прежде чем духовенство поворачивается, чтобы поклониться людям, испрашивая их прощения; они остаются на голове тогда, когда духовенство входит в алтарь для завершения молитв. В алтаре головные уборы снимаются с глав для поклонения престолу и для лобызания креста, а затем откладываются во время облачений и дальнейших священнодействий, чтобы использоваться духовенством вновь во время начала Божественной литургии.