16 FEBRUARY / 1 MARCH 2026: On the Sunday of the Triumph of Orthodoxy, the first Sunday of Great Lent, the Divine Liturgy at the London Cathedral was headed by His Grace Bishop Irenei of London and Western Europe, in concelebration with the clergy of the Cathedral.

At the conclusion of the Liturgy, and following a sermon by the Bishop (read Vladyka’s homily: ‘You cannot invent Truth for yourself, and you cannot be Orthodox by your own design’), the special 'Rite of Orthodoxy' was solemnly served. In an age when this rite is served in its fulness in very few parts of the Orthodox world, it holds a particularly important place in the ROCOR and His Grace emphasised its significance to the faithful.

Gathering in the centre of the Cathedral, before the Cross and Gospel, relics, and an array of holy icons — in recognition of the restoration of the icons, from which historical event the Sunday of Orthodoxy takes its origins — the Bishop and clergy proceeded to celebrate the special ‘Moleben for the Conversion of Those Who Have Gone Astray’, into which was inserted the Rite of Orthodoxy itself: the proclamation of the ancient and unchanging faith of the Church, the confession of faithful obedience and adherence to the teachings of the Holy Fathers enshrined in the Councils, and the annual memorial of those who have dedicated their lives, across the centuries, to preserving the proclamation of the True Faith in the face of heresy, schism and renovationism — both in the past and in the present.

A particularly potent element of the rite is the episcopal proclamation of the ‘Anathemas’, by which the Ruling Hierarch annually confirms the proclamations of the Holy Councils, which describe the limits of right belief and action, beyond which the faithful must never tread, instead resting ever secure in the true teaching of the Church. As the Deacon proclaims on behalf of all the pious faithful of the Church: ‘This is the Faith of the Apostles! This is the Faith of the Fathers! This is the Orthodox Faith. This Faith confirmeth the universe!’

Старая орѳографія / новая

16 ФЕВРАЛЯ / 1 МАРТА 2026 г.: Въ Недѣлю Торжества Православія, первое ​Воскресенье​ Великаго поста, Божественную литургію въ Лондонскомъ каѳедральномъ соборѣ возглавилъ Его Преосвященство епископъ Лондонскій и Западно-Европейскій Ириней въ ​сослуженіи​ духовенства собора.

По окончаніи Литургіи и архипастырского слова Владыки (см. его проповѣдь: «Нельзя изобрѣсти Истину для себя, и нельзя быть православнымъ по собственному замыслу») былъ торжественно совершенъ особый Чинъ Торжества Православія. Въ эпоху, когда этотъ чинъ въ полной мѣрѣ совершается лишь въ немногихъ мѣстахъ православнаго ​міра​, онъ занимаетъ особенно важное мѣсто въ Русской Зарубежной Церкви, и Владыка особо подчеркнулъ его значеніе для вѣрующихъ.

Собравшись въ центрѣ храма, предъ Крестомъ и Евангеліемъ, мощами и множествомъ святыхъ иконъ — въ память возстановленія иконъ, отъ какового историческаго событія и беретъ свое начало праздникъ Торжества Православія, — архипастырь и духовенство совершили особый «молебенъ о обращеніи заблудшихъ», въ который былъ включенъ самъ Чинъ Православія: провозглашеніе ​древней​ и ​неизменной​ Вѣры Церкви, исповѣданіе вѣрности и послушанія ученію святыхъ отцовъ, запечатлѣнному въ Соборахъ, а также ежегодное воспоминаніе тѣхъ, кто на протяженіи вѣковъ посвятилъ свою жизнь сохраненію проповѣди истинной Вѣры передъ лицомъ ересей, расколовъ и обновленчества — какъ въ прошломъ, такъ и въ настоящемъ.

Особо выразительной частью чина является архіерейское провозглашеніе  «​Анафемъ​», посредствомъ которыхъ Правящій архіерей ежегодно подтверждаетъ опредѣленія святыхъ Соборовъ, ​очерчивающіе​ предѣлы правой ​вѣры​ и жизни, за ​которые​ вѣрнымъ никогда не должно переступать, пребывая въ безопасности въ истинномъ ученіи Церкви. Какъ же возглашаетъ діаконъ отъ лица всѣхъ благочестивыхъ чадъ Церкви: «Сія Вѣра апостольская! Сія Вѣра отеческая! Сія Вѣра православная! Сія Вѣра вселенную утверди!»

16 ФЕВРАЛЯ / 1 МАРТА 2026 г.: В Неделю Торжества Православия, первое Воскресенье Великого поста, Божественную литургию в Лондонском кафедральном соборе возглавил Его Преосвященство епископ Лондонский и Западно-Европейский Ириней в сослужении духовенства собора.

По окончании Литургии и архипастырского слова Владыки (см. его проповедь: «Нельзя изобрести Истину для себя, и нельзя быть православным по собственному замыслу») был торжественно совершен особый Чин Торжества Православия. В эпоху, когда этот чин в полной мере совершается лишь в немногих местах православного мира, он занимает особенно важное место в Русской Зарубежной Церкви, и Владыка особо подчеркнул его значение для верующих.

Собравшись в центре храма, пред Крестом и Евангелием, мощами и множеством святых икон — в память восстановления икон, от какового исторического события и берет свое начало праздник Торжества Православия, — архипастырь и духовенство совершили особый «молебен о обращении заблудших», в который был включен сам Чин Православия: провозглашение древней и неизменной Веры Церкви, исповедание верности и послушания учению святых отцов, запечатлённому в Соборах, а также ежегодное воспоминание тех, кто на протяжении веков посвятил свою жизнь сохранению проповеди истинной Веры перед лицом ересей, расколов и обновленчества — как в прошлом, так и в настоящем.

Особо выразительной частью чина является архиерейское провозглашение  «Анафем», посредством которых Правящий архиерей ежегодно подтверждает определения святых Соборов, очерчивающие пределы правой веры и жизни, за которые верным никогда не должно переступать, пребывая в безопасности в истинном учении Церкви. Как же возглашает диакон от лица всех благочестивых чад Церкви: «Сия Вера апостольская! Сия Вера отеческая! Сия Вера православная! Сия Вера вселенную утверди!»