In this year of 2026, our Diocese will keep the custom of serving Holy Unction in various places during Great Lent. The schedule of these services is found below. Faithful are reminded that it is intentionally not the practice that this rite be performed in every parish — this is a custom that has crept into Church life from influences outside the ROCOR. We preserve the custom that unction is celebrated in a few relatively central places, generally headed by the Bishop or his appointed representative, in order that both clergy and faithful from the wider region (that is to say, from all the various parishes in the nearby territory) may come together for this rite. Read a word from our Bishop Irenei on the spirit of 'pilgrimage' and the importance of such travel in participating in the rite of General Unction.

We also note that another trend, of considering that anointing during Great Lent is either an obligation or an 'automatic' participation in the sacrament, is likewise something that has made its way into practice through outside influences. This sacrament, like all sacraments, should not be approached automatically or participated in simply because it is on the calendar: the Church provides this rite generally during Great Lent for those who, through the ascesis of the fasting period, sense the more potently their weakness and infirmities of body and soul — not simply as a ritual to be gone through during the Lenten weeks. If you sense this weakness in yourself, and recognise in yourself infirmity that God may heal, the Church invites you to participate in this Sacrament of healing. In order to do so, you must be an Orthodox Christian, and you must have prepared yourself for the rite by making your confession with your Priest in the days immediately preceding anointing: it is not permitted to be anointed if you have not prepared by such confession.

Старая орѳографія / новая

Въ 2026 году наша епархія сохраняетъ установленный обычай совершенія таинства елеосвященія въ различныхъ мѣстахъ въ теченіе Великаго поста. Расписаніе этихъ богослуженій приводится ниже. Напоминаемъ вѣрнымъ, что намѣренно не принято совершать это таинство въ каждомъ приходѣ: подобная практика проникла въ церковную жизнь подъ вліяніемъ традицій, чуждыхъ Русской Зарубежной Церкви. Мы сохраняемъ обычай, согласно которому елеосвященіе совершается въ нѣсколькихъ относительно центральныхъ мѣстахъ, какъ правило, подъ предсѣдательствомъ архіерея или назначеннаго имъ представителя, съ ​тѣмъ​ чтобы духовенство и ​вѣрные​ болѣе широкаго регіона (то ​есть​ изъ различныхъ приходовъ близлежащей территоріи) могли собраться вмѣстѣ для участія въ этомъ таинствѣ. Прочитайте слово нашего архіерея, епископа Иринея, о духѣ «паломничества» и о значеніи такого пути для участія въ чинѣ общаго елеосвященія.

Также считаемъ необходимымъ отмѣтить и другую тенденцію — воспріятіе елеосвященія въ періодъ Великаго поста какъ нѣкой обязанности или «автоматическаго» участія въ таинствѣ, — которая тоже проникла въ практику подъ внѣшними вліяніями. Это таинство, какъ и ​всѣ​ таинства Церкви, не должно восприниматься автоматически или приниматься лишь потому, что оно значится въ календарѣ. Церковь предлагаетъ это богослуженіе преимущественно въ дни Великаго поста для тѣхъ, кто черезъ подвигъ постнаго дѣланія острѣе ощущаетъ собственную немощь и недуги — ​тѣлесные​ и ​душевные​, — а не какъ простой обрядъ, который слѣдуетъ формально пройти въ ​постныя​ седмицы. Если Вы сознаете въ себѣ такую немощь и признаете въ себѣ недуги, ​которые​ Богъ можетъ исцѣлить, Церковь призываетъ Васъ къ участію въ этомъ таинствѣ исцѣленія. Для этого необходимо быть православнымъ христіаниномъ и надлежащимъ образомъ подготовиться къ таинству, совершивъ исповѣдь у своего священника въ дни, непосредственно ​предшествующіе​ елеосвященію: участіе въ таинствѣ безъ такой предварительной исповѣди не допускается.

В 2026 году наша епархия сохраняет установленный обычай совершения таинства елеосвящения в различных местах в течение Великого поста. Расписание этих богослужений приводится ниже. Напоминаем верным, что намеренно не принято совершать это таинство в каждом приходе: подобная практика проникла в церковную жизнь под влиянием традиций, чуждых Русской Зарубежной Церкви. Мы сохраняем обычай, согласно которому елеосвящение совершается в нескольких относительно центральных местах, как правило, под председательством архиерея или назначенного им представителя, с тем чтобы духовенство и верные более широкого региона (то есть из различных приходов близлежащей территории) могли собраться вместе для участия в этом таинстве. Прочитайте слово нашего архиерея, епископа Иринея, о духе «паломничества» и о значении такого пути для участия в чине общего елеосвящения.

Также считаем необходимым отметить и другую тенденцию — восприятие елеосвящения в период Великого поста как некой обязанности или «автоматического» участия в таинстве, — которая тоже проникла в практику под внешними влияниями. Это таинство, как и все таинства Церкви, не должно восприниматься автоматически или приниматься лишь потому, что оно значится в календаре. Церковь предлагает это богослужение преимущественно в дни Великого поста для тех, кто через подвиг постного делания острее ощущает собственную немощь и недуги — телесные и душевные, — а не как простой обряд, который следует формально пройти в постные седмицы. Если Вы сознаете в себе такую немощь и признаете в себе недуги, которые Бог может исцелить, Церковь призывает Вас к участию в этом таинстве исцеления. Для этого необходимо быть православным христианином и надлежащим образом подготовиться к таинству, совершив исповедь у своего священника в дни, непосредственно предшествующие елеосвящению: участие в таинстве без такой предварительной исповеди не допускается.