In the Name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit:

Christ is risen!

In these bright days, when the hymns of Pascha still resonate in our ears and our lips continue to cry out ‘Christ is risen!’, we give thanks to Almighty God that He has permitted us, the unworthy ones, to partake of His life-creating Resurrection, to which this sacred temple is dedicated. We rejoice with those who have rejoiced before us, in these walls and throughout the whole of creation. We sing the hymns our forefathers sang, giving glory to the Risen Lord. And we pronounce words that have fallen from the lips of Apostles and saints, who knew that there are no more blessed words a man can speak than to proclaim the Truth of God’s victory over sin and death.

My beloved Fathers, brothers and sisters, with special reverence we commemorate on this day the Lord’s encounter with the Samaritan woman, as well as His interactions with the local people of her region, and His own disciples who were with Him. There is a passage in the Gospel that we heard today, in which those disciples came to Jesus ‘…and urged Him, saying, "Rabbi, eat." But He said to them, "I have food to eat of which you do not know. … My food is to do the will of Him who sent Me, and to finish His work”’ (John 4.31-32, 34).

Permit me to dwell a moment on these salvific words, for they resonate in my ears, especially in these days immediately following the conclusion of the Council of Bishops of our Church Abroad, which we undertook over the past weeks in Germany. The Lord Himself, eternal Son of the Father and Creator of the world and all that it is in it, so embodies perfect humility that He can speak of His own mission as the doing of the will of His Father — can even call this His ‘food’, the nourishment that sustains life. This is the very One Who has risen from the dead, conquering even death itself! Yet His food is not the desire or wisdom of self-will, but the accomplishment of the will of His Father, and the completion of His work.

Surely, this characteristic of our Risen Saviour, which is at the heart of His personhood, is for us also a calling and expectation. This world calls us in so many directions, expects of us to do this thing or that; yet for us who are called by the name of our Lord, we too must answer that ‘our mission is to do the will of Him Who sent us’. And though this world tries to ‘feed’ us with all manner of supposed nourishment, surely we must strive to say, with Christ, that ‘we have food to eat of which this world does not know’. We are fed by doing God’s will; we are sustained by carrying forth the mission of His saving works.

During the past days, the Archpastors of the Russian Orthodox Church Outside of Russia have gathered together in sacred council. We have come from all corners of the world to do so — from our dioceses in Europe, Australia, South America, the USA, Canada. We came as the Pastors of the flocks entrusted to us, despite all our unworthiness, by the Church we strive to serve. And in the midst of that gathering, surely these very words of our Saviour Jesus Christ were the icons set before us. For what is a Bishop, if not one called to do the Will of Christ’s Church, and to find his nourishment and sustenance in doing the same? And what is the Church herself, if not the living Body of the Christ Who said this of himself?

And what are each of us, if this is not the life towards which we strive each day? To do the will of man is not enough. To do the will of ourselves is a sure path to delusion and destruction. To do the will of the world is to fall into idolatry. But to do the Will of Him Who created and calls and sanctifies us — this is to inherit His Life and become His true children and brethren.

And what does it mean for us, then, to ‘finish His work’, as Christ says of doing His Father’s will? Surely God’s work does not require human hands to accomplish it? Yet Christ, in undertaking that work, took precisely those: He took flesh, and with human hands did His Father’s Will. And through the Baptism that has united us to His incarnation and resurrection, He has joined our hands to His, uniting us with his flesh. And He commands us not to be idle with this gift of His Divine-human life: He calls us to continue the labours of His hands — to make of our lives offerings of sacrifice, in which each moment is offered as a gift for the fulfilling of God’s will and work.

My beloved, let us strive truly to live like this! Let us not hear such words and let them travel through us with no effect. Rather, let us be changed by what the Lord speaks. May we see and understand what He commands and asks of each of us, and then let us go forth and be fed by what is true spiritual food, and live our lives in accordance with the sacred Will of Him Who has risen in glory, and calls us and all the world to eternal Life!

Christ is risen! Truly, He is risen!

Amen.

Старая орѳографія / новая

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа:

Христосъ воскресе!

Въ эти свѣтлыя дни, когда пѣснопѣнія Пасхи еще звучатъ въ нашихъ ушахъ и уста наши продолжаютъ восклицать: «Христосъ воскресе!», — мы возносимъ благодареніе Всемогущему Богу за то, что Онъ сподобилъ насъ, недостойныхъ, пріобщиться Его живоносному Воскресенію, коему посвящёнъ сей священный храмъ. Мы радуемся вмѣстѣ съ тѣми, кто радовался прежде насъ — въ сихъ стѣнахъ и во всёмъ твореніи. Мы воспѣваемъ пѣснопѣнія, которыя воспѣвали наши предки, прославляя Воскресшаго Господа. И мы произносимъ слова, исходившія изъ устъ Апостоловъ и Святыхъ, вѣдавшихъ, что нѣтъ для человѣка словъ болѣе блаженныхъ, нежели возвѣщать Истину Божіей побѣды надъ грѣхомъ и смертью.

Возлюбленные отцы, братія и сестры, съ особымъ благоговѣніемъ мы воспоминаемъ въ сей день встрѣчу Господа съ самарянкой, а также Его бесѣды съ жителями той страны и съ учениками, пребывавшими съ Нимъ. Въ Евангеліи, которое мы сегодня слышали, есть мѣсто, гдѣ ученики подошли ко Господу Іисусу и просили Его, говоря: «равві̀, ꙗ҆́ждь. Ѻ҆́нъ же речѐ и҆̀мъ: а҆́зъ бра́шно и҆́мамъ ꙗ҆́сти, є҆гѡ́же вы̀ не вѣ́сте. … моѐ бра́шно є҆́сть, да сотворю̀ во́лю посла́вшагѡ мѧ̀ и҆ совершꙋ̀ дѣ́ло є҆гѡ̀ (у Меня есть пища, которой вы не знаете … Моя пища есть творить волю Пославшаго Меня и совершить дѣло Его)» (Ін. 4.31–32, 34).

Позвольте мнѣ ненадолго остановиться на сихъ спасительныхъ словахъ, ибо они особенно звучатъ въ моемъ сердцѣ въ эти дни, послѣдовавшіе за окончаніемъ Архиерейскаго Собора нашей Зарубежной Церкви, который въ послѣднія недѣли проходилъ въ Германіи. Самъ Господь — Предвѣчный Сынъ Отца и Творецъ міра и всего, что въ нёмъ, — столь совершенно являетъ смиреніе, что говоритъ о Своемъ собственномъ служеніи какъ о твореніи воли Отца Своего; даже именуетъ это Своею «пищею», тѣмъ питаніемъ, коимъ поддерживается жизнь. И это говоритъ Тотъ Самый, Кто воскресъ изъ мёртвыхъ, побѣдивъ самую смерть! Но Его «пища» — не желаніе или мудрость самоволія, а исполненіе воли Отца и совершеніе Его дѣла.

Несомнѣнно, это свойство нашего Воскресшаго Спасителя, лежащее въ самой основѣ Его Личности, является и для насъ призваніемъ и ожиданіемъ. Міръ сей зоветъ насъ во многія стороны, требуетъ отъ насъ того или другого; но мы, именующіеся именемъ Господа нашего, должны также отвѣчать, что «наше дѣло — творить волю Пославшаго насъ». И хотя міръ старается питать насъ всякаго рода мнимою пищею, мы должны стремиться говорить вмѣстѣ со Христомъ, что «у насъ есть пища, которой міръ сей не знаетъ». Мы питаемся твореніемъ воли Божіей; мы укрѣпляемся совершеніемъ дѣла Его спасенія.

Въ прошедшіе дни архипастыри Русской Православной Церкви Заграницей собрались вмѣстѣ на Святѣйшій Архиерейскій Соборъ. Мы прибыли со всѣхъ концовъ міра — изъ нашихъ епархій въ Европѣ, Австраліи, Южной Америкѣ, Соединенныхъ Штатахъ и Канадѣ. Мы пришли какъ пастыри стадъ, ввѣренныхъ намъ, несмотря на всё наше недостоинство, Церковью, которой мы стремимся служить. И среди этого собранія именно сіи слова Спасителя нашего Іисуса Христа, несомнѣнно, стояли передъ нами какъ священныя иконы. Ибо что есть архіерей, если не тотъ, кто призванъ творить волю Церкви Христовой и находить свое питаніе и укрѣпленіе въ исполненіи ея? И что есть сама Церковь, если не живое Тѣло Христа, сказавшаго это о Себѣ Самомъ?

И что есть каждый изъ насъ, если не тотъ, кто ежедневно долженъ стремиться къ такой жизни? Творить волю человѣческую — недостаточно. Творить собственную волю — вѣрный путь къ прелести и погибели. Творить волю міра — значитъ впасть въ идолослуженіе. Но творить Волю Того, Кто создалъ насъ, призвалъ и освятилъ насъ, — значитъ наслѣдовать Его Жизнь и стать Его истинными чадами и братіями.

И что означаетъ для насъ «совершить дѣло Его», какъ говоритъ Христосъ о твореніи воли Отца Своего? Неужели дѣло Божіе нуждается въ человѣческихъ рукахъ для своего совершенія? Но Христосъ, совершая это дѣло, воспринялъ именно ихъ: Онъ воспринялъ плоть и человѣческими руками творилъ волю Своего Отца. И черезъ Крещеніе, соединившее насъ съ Его воплощеніемъ и воскресеніемъ, Онъ соединилъ наши руки со Своими, пріобщивъ насъ Своей плоти. И Онъ не повелѣваетъ намъ оставаться праздными съ этимъ даромъ Богочеловѣческой жизни: Онъ призываетъ насъ продолжать труды Его рукъ — содѣлывать нашу жизнь жертвой приношенія, въ которой каждое мгновеніе приносится какъ даръ ради исполненія воли и дѣла Божія.

Возлюбленные мои, будемъ же подлинно стремиться жить такъ! Не будемъ слушать такія слова и позволять имъ проходить черезъ насъ безъ плода. Напротивъ, будемъ измѣняться тѣмъ, что говоритъ Господь. Да даруетъ Онъ намъ видѣть и разумѣть, чего Онъ требуетъ и ожидаетъ отъ каждаго изъ насъ; и тогда пойдемъ и будемъ питаться тѣмъ, что есть истинная духовная пища, и устроимъ жизнь нашу согласно священной Волѣ Того, Кто воскресъ во славѣ и призываетъ насъ и весь міръ къ жизни вѣчной!

Христосъ воскресе! Воистину воскресе!

Аминь. 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа:

Христос воскресе!

В эти светлые дни, когда песнопения Пасхи еще звучат в наших ушах и уста наши продолжают восклицать: «Христос воскресе!», — мы возносим благодарение Всемогущему Богу за то, что Он сподобил нас, недостойных, приобщиться Его живоносному Воскресению, коему посвящен сей священный храм. Мы радуемся вместе с теми, кто радовался прежде нас — в сих стенах и во всём творении. Мы воспеваем песнопения, которые воспевали наши предки, прославляя Воскресшего Господа. И мы произносим слова, исходившие из уст Апостолов и Святых, ведавших, что нет для человека слов более блаженных, нежели возвещать Истину Божией победы над грехом и смертью.

Возлюбленные отцы, братья и сестры, с особым благоговением мы воспоминаем в сей день встречу Господа с самарянкой, а также Его беседы с жителями той страны и с учениками, пребывавшими с Ним. В Евангелии, которое мы ныне слышали, есть место, где ученики подошли ко Господу Иисусу и «просили Его, говоря: Равви! ешь. Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете. … Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Ин. 4.31–32, 34).

Позвольте мне ненадолго остановиться на сих спасительных словах, ибо они особенно звучат в моем сердце в эти дни, последовавшие за окончанием Архиерейского Собора нашей Зарубежной Церкви, который в последние недели проходил в Германии. Сам Господь — Предвечный Сын Отца и Творец мира и всего, что в нем, — столь совершенно являет смирение, что говорит о Своем собственном служении как о творении воли Отца Своего; даже именует это Своей «пищей», тем питанием, коим поддерживается жизнь. И это говорит Тот Самый, Кто воскрес из мёртвых, победив саму смерть! Но Его пища — не желание или мудрость самоволия, а исполнение воли Отца и совершение Его дела.

Несомненно, это свойство нашего Воскресшего Спасителя, лежащее в самой основе Его Личности, является и для нас призванием и ожиданием. Мир сей зовёт нас во многие стороны, требует от нас того или другого; но мы, именующиеся именем Господа нашего, должны также отвечать, что «наше дело — творить волю Пославшего нас». И хотя мир старается питать нас всякого рода мнимою пищей, мы должны стремиться говорить вместе со Христом, что «у нас есть пища, которой мир сей не знает». Мы питаемся творением воли Божией; мы укрепляемся совершением дела Его спасения.

В прошедшие дни архипастыри Русской Православной Церкви Заграницей собрались вместе на святейший архиерейский Собор. Мы прибыли со всех концов мира — из наших епархий в Европе, Австралии, Южной Америке, Соединённых Штатах и Канаде. Мы пришли как пастыри стад, вверенных нам, несмотря на всё наше недостоинство, Церковью, которой мы стремимся служить. И среди этого собрания именно сии слова Спасителя нашего Иисуса Христа, несомненно, стояли перед нами как священные иконы. Ибо что есть архиерей, если не тот, кто призван творить волю Церкви Христовой и находить свое питание и укрепление в исполнении ее? И что есть сама Церковь, если не живое Тело Христа, сказавшего это о Себе Самом?

И что есть каждый из нас, если не тот, кто ежедневно должен стремиться к такой жизни? Творить волю человеческую — недостаточно. Творить собственную волю — верный путь к прелести и погибели. Творить волю мира — значит впасть в идолослужение. Но творить Волю Того, Кто создал нас, призвал и освятил, — значит наследовать Его Жизнь и стать Его истинными чадами и братьями.

И что означает для нас «совершить дело Его», как говорит Христос о творении воли Отчей? Неужели дело Божие нуждается в человеческих руках для своего совершения? Но Христос, совершая это дело, воспринял именно их: Он воспринял плоть и человеческими руками творил волю Своего Отца. И через Крещение, соединившее нас с Его воплощением и воскресением, Он соединил наши руки со Своими, приобщив нас Своей плоти. И Он не повелевает нам оставаться праздными с этим даром Богочеловеческой жизни: Он призывает нас продолжать труды Его рук — соделывать нашу жизнь жертвой приношения, в которой каждое мгновение приносится как дар ради исполнения воли и дела Божия.

Возлюбленные мои, будем же подлинно стремиться жить так! Не будем слушать такие слова и позволять им проходить через нас без плода. Напротив, будем изменяться тем, что говорит Господь. Да дарует Он нам видеть и разуметь, чего Он требует и ожидает от каждого из нас; и тогда пойдем и будем питаться тем, что есть истинная духовная пища, и устроим жизнь нашу согласно священной Воле Того, Кто воскрес во славе и призывает нас и весь мир к жизни вечной!

Христос воскресе! Воистину воскресе!

Аминь.